„Dat gebeurt ook wel, maar er zijn weinig mensen die openlijk zeggen dat het normaal is dat je het af en toe niet ziet zitten. Dat iedereen weleens last heeft van het imposter syndrome.

„Wat is het imposter syndrome?

„Dat je bang bent dat je door de mand valt. Dat je denkt: ik kan dit niet, straks word ik ontmaskerd.”

„Dat heb ik heel vaak!

„Dat heeft dus iedereen. Ik citeer acteur en hoofdrolspeler in The Office, Ricky Gervais, vaak. Die zei ooit: „Nobody else knows what they’re doing either.

Maar wat doen al die mensen dan? Want blijkbaar ervaren ze geen denken. Logisch, het is ook veel te veel werk om die verstrengelingen in woordspelingen te leren gieten. Waar is Spinvis als je hem nodig hebt!

† Japke-d. Bouma – https://www.nrc.nl/nieuws/2018/05/15/dit-is-stress-en-zo-kom-je-er-vanaf-a1603005 15 mei 18

Een profetie dan: steeds weer zullen zich nieuwe bewustzijnswijzen vormen en openbaren. Opmerkelijk, onverwacht. Meer dan dat: andersoortige wijzen van.. transport:

“Dromen is de 74-jarige Wesseling niet verleerd.

Dromen in de meest zuivere vorm is gewoon: zien wat er niet is. Dat kan dus niemand verleren, zeker volwassenen niet.

“Andragologen raakten hun baan kwijt en verdwenen van de universiteiten, hun boeken uit de bibliotheken en de term andragologie uit het vocabulaire. Alsof de hele wetenschap nooit had bestaan.

Wetenschap kan het natuurlijk ook nooit zijn geweest.

“Een studie naar de effecten van welzijnswerk op volwassenen, bijvoorbeeld, zoals pedagogen kijken naar invloed van opvoeden op kinderen.

Dat klinkt als de virtuoze cirkel: het hermeneutisch proces.

“Maar eigenlijk is de definitie nooit vast komen te staan, zegt onderzoeker Maaike de Boois. [..] „Sommigen noemen het veranderkunde, anderen vinden dat weer een vies woord. Het is niet te doen! Wat je ook opschrijft, het klopt nooit helemaal.

Dat kan niet waar zijn, maar toch is het een goed idee het open te laten.

“Als andragoloog ga je met het subject een relatie aan. Je wilt niet alleen verklaren, je wilt óók veranderen. Dat is het grote verschil met andere studies.

Maar waarom wil je veranderen? Omdat je ergens beseft dat dat het is wat het om gaat. Omdat je wil leren. Leren betekent niet weten.

“Er heerste geloof in de maakbaarheid van de samenleving.

Maar het model was verkeerd: je kunt de samenleving niet maken omdat het leeft. Maar je kunt haar wel veranderen door ideeën geloofwaardig te maken.

„Hij wilde sociale verbetering door verandering. Maar wat die verbetering dan ís, het normatieve aspect, daar kwam hij niet uit. Hij raakte erover in de knoop.” En terwijl jonge andragologen hunkerden naar de praktijk, vluchtte Ten Have, zoals een vakgenoot zei, nog verder in „de ijle hoogte der abstractie.” Ook zijn opvolgers kwamen er niet uit.

Da’s dus niet zo vreemd. Maar het was wel het juiste idee.

“Maar het ergste vond hij dat mensen het woord andragologie niet meer toelieten in hun denken. „De sector was verdacht gemaakt, andragologie een scheldwoord geworden.

Ook dat is goed te begrijpen: het transionele denken is ook zo te framen.

„Kijk naar de ongelijkheid in de wereld. Discriminatie, het onbegrip tussen culturen, dat zijn tekorten die de andragologie poogt op te heffen.

En toch had ik dit, opkomst en ondergang van een poging om de hermeneutiek uit te werken, niet echt verwacht: ondanks Edward de Bono’s New Renaissance..

† Freek Schravesande – https://www.nrc.nl/nieuws/2018/05/09/een-studie-om-de-hele-wereld-te-verbeteren-a1602317 9 mei 18

„Gejuicht werd er om een scholier die zei: „Er bestaan alleen maar mannen en vrouwen. Zo werkt biologie. Feiten geven niets om meningen.

Kernachtiger kun je onze situatie niet neerzetten.

† Guus Valk – https://www.nrc.nl/nieuws/2018/05/11/transgenders-dat-krijg-je-als-je-god-verlaat-a1602614 11 mei 18

“Zelfs als men Marx niet de enorme ellende aanrekent die in zijn naam is ­geschied, dan toch wel ’s mans volstrekte falen als het gaat om het voorspellen van welke majeure economische ontwikkeling dan ook.

Dit is toch wel absurd: op basis waarvan zou hem al die ellende aangerekend moeten worden?!

† Frank Hartmann – https://beta.volkskrant.nl/columns-opinie/marx-was-niet-origineel-en-waaide-mee-met-de-heersende-wind~b4c17077/ 6 mei 18

Ze zeggen een paar keer “laurel” en dan wordt een geluidsfragment afgespeeld. Je hoort “laurel” maar de presentator “zou zweren” dat ze vanochtend nog “jennie” hoorde.

“Wat het Yanny/Laurel-fragment volgens Moerel redelijk uniek maakt is dat er voor de meeste geluiden maar één oplossing is, terwijl het hier twee kanten op kan. En dat de perceptie van mensen beïnvloedbaar is. “Als iemand straks nog een derde woord erin zegt te horen, kun je er vanuit gaan dat anderen dat daarna ook horen.

Welkom bij de psyche.

“De hevigheid waarmee beide kanten elkaar bestrijden, doet denken aan #TheDress uit 2015. Toen zaaide een foto van een jurk grote verdeeldheid online: was ‘ie blauw met zwart of wit met goud? Die was natuurlijk wit met goud.

Zie die hevigheid: onze werkelijkheid in een notendop. De eend/konijntjes zijn eindelijk niet meer alleen.

† David van Unen – https://www.nrc.nl/nieuws/2018/05/16/hoor-je-nu-yanny-of-laurel-laurel-natuurlijk-a1603115 16 mei 18

„Wat pijn doet”, zegt Setiya, „is dat ons eigen leven niet meer als een optie aanvoelt. Nu ik mág doen waar ik ooit van droomde, in mijn geval filosofie doceren aan een prestigieuze universiteit, móét ik het ook doen, want ik moet er de hypotheek van betalen. Een dokter word ik niet meer.†

Dokter worden is ook kut.

Maar er mist hier iets. Waarom zou het hebben van allerlei opties automatisch prettig zijn? Veel mensen houden juist van closure en allerlei verdichtingen en kaders. Dus bovenstaande treft geen doel. Het is warrig, of nog te oppervlakkig.

Waarom zou het “pijn” doen als ons leven niet langer meer bestaat dan slechts uit dromen?

† Annemiek Leclaire – https://www.nrc.nl/nieuws/2018/04/04/het-dal-dat-midlifecrisis-heet-en-hoe-je-er-mee-omgaat-a1598108 4 april 18

“Voor de ex-non en schrijfster Karen Armstrong is mindfulness de vijfde stap in een serie aanbevelingen voor een compassievol leven.†

Juist: als ex-non heb je je context mee. Maar MF zonder context? Werkt dat niet als drugs zonder voorbereiding? Als liberalisme zonder oorspronkelijke context?

Ooit bood een hoge opleiding de garantie op waarachtige diepzinnigheid. Nu bouw je er AutoAanvullen mee.

Logisch nadenken leidt in een lief persoon tot lieve gedachtes. Baruch?

† Nina Polak – https://decorrespondent.nl/8155/wat-er-overblijft-van-mindfulness-als-je-het-tot-een-app-reduceert/1638262051965-e9c65914 16 april 18

Is a trance simply a matter of information? The idiosyncratic phenomenology.. Where did we put that into A.I.?

Obviously, separating the content and its context/sense is not good enough. Like a work of art the content does not exist as a proposition.

Phenomenology: the philosophy of trance.

Of course, one might wish to reduce a specific mental state to information. However…………

“Waar we keer op keer op stuiten,” verzucht Wynn, “is dat baby’s het gemene individu verkiezen boven het individu met een andere mening.

Dat liefde haat zou moeten geven, dat was mij wel duidelijk. Wat zou jij immers doen met de verkrachter van je kind? En hoe meten vrouwen hun liefde? Aan de hand van hun woede, toch? [Of denk aan het oxytocine verhaal over clubliefde.] Maar toch komt bovenstaande net anders op me over.

“Je kunt een muntje opgooien, mensen volkomen willekeurig indelen en jawel, ze gaan de andere groep discrimineren.

We zijn gevoelig voor verschillende contexten en die gevoeligheid maakt ons alert op details.

“Maar toen kwam de schok. Uit later onderzoek bleek dat we oxytocine evengoed het ‘haathormoon’ of de ‘melk van de menselijke weerzin’ kunnen noemen. Het vergroot namelijk niet alleen de liefde voor vrienden, maar ook de afkeer van vreemden.

Ah.. dus dat!

“De harde waarheid is dat empathie en xenofobie twee kanten van dezelfde medaille zijn.

Maar zo klopt het toch weer niet. Sowieso lijkt me “de harde waarheid” een karikatuur van de metafoor van de waarheid van de Mack-truck. Als meer empathie leidt tot meer clubliefde, dan verklaart dat nog niet waarom vooral de buren het moeten ontgelden. We hebben toch meer dan één categorie vreemden?

“Psychologen spreken overigens ook wel van de ‘moralisatiekloof’: we vinden de dingen die ons en onze geliefden overkomen veel erger dan wat we anderen aandoen.

De Italiaanse vete.

“Want dat is wat empathie met mensen doet. Het is doodvermoeiend. Voor een latere studie vroeg Tania een groep proefpersonen een week lang iedere dag een kwartier hun ogen te sluiten en zo veel mogelijk empathie te voelen.
“Veel langer hadden ze het niet volgehouden. De deelnemers stonden aan het einde van de week stuk voor stuk somberder in het leven. Eén vrouw zei dat ze nog maar één ding zag als ze om zich heen keek in de trein. Leed.

De les van het christendom.

“Want zeg nu zelf: als een kind bang is voor het donker wil je als ouder niet in een hoekje van de kamer meehuilen (empathie). Nee, je wil troosten en geruststellen (compassie).

Maar hoe zou je compassie kunnen leren zonder empathie?

“En 50.000 uur mediteren? Sorry hoor, maar sommige mensen hebben nog een leven.

Mediteren blijft voor ons iets.. waar we maar moeilijk betekenis aan hechten. Niet zo vreemd als je onze persoonlijkheden beziet.

“In het dagelijks leven gebruiken we voortdurend rationele argumenten en bewijzen. We hebben een samenleving gebouwd die barst van de wetten, regels en afspraken. Mensen kunnen veel beter denken dan we denken.

En dat klopt ook weer niet.

† Rutger Bregman – https://decorrespondent.nl/8125/empathie-is-niet-de-oplossing-maar-de-oorzaak-van-onze-grootste-problemen/1632235336875-48fb3cc4 23 april 18

“De Hongaarse premier Viktor Orbán verspreidt allerlei onzin over de (Joodse) financier George Soros. En in Nederland leeft binnen de gelederen van de PVV en het Forum voor Democratie het idee dat de linkse (Europese) elite doelbewust islamitische migranten naar Europa haalt om de beschaving hier kapot te maken. Bij DENK, tot slot, denken ze dat de media, als een soort homogene entiteit, erop uit zijn om de partij kapot te maken.†

Onderschatten we niet de overtuiging? Natuurlijk onderschatten we die. Volgens het transionele denken staan we eigenlijk alleen maar open voor de ideeën die passen bij onze persoonlijkheid. Waarom veranderen die ideeën dan schijnbaar?

Of groeien zich nieuwe persoonlijkheden?

Als je je gerechtvaardigd voelt te denken in termen van bedreigingen, dan is paranoia niet zo vergezocht.

† Dimitri Tokmetzis – https://decorrespondent.nl/7938/de-zaak-pizzagate-of-hoe-nepnieuws-en-complottheorieen-hun-weg-vinden-naar-een-breed-publiek/1594668812814-63299be7 26 april 18