Category Archives: Geen categorie

Deze vraag is haast te gênant om te stellen. Waarom kan het dan toch relevant zijn? Als de essentie van een NLP daaruit bestaat dat het te bestuderen object verandert met de wijze waarop het wordt benaderd, moet het – ons – bewustzijn daarin een rol spelen. Maar het brengt toch iets van poëzie terug in het denken, dat (on)terecht als afstandelijk bekend staat. Waarom zou het denken als begrijpen (als erklären) en als iets afstandelijks moeten worden begrepen?

Als wat we denken een motivationeel aspect heeft, zou het dan niet bovendien nog volgen dat die niet slechts het denken ondersteunt en aandrijft, maar bovendien de hele persoonlijkheid in stand houdt? Tegen de achtergrond van de vraag waarom onze overtuigingen onszelf zo overtuigen. Ons denken vormt onze persoonlijkheid dan misschien wel niet definitief, toch lijkt het minstens een spouwmuur. Onze gedachten lijken niet altijd persoonlijk en kunnen dat in zekere zin ook niet zijn, we kunnen ze koesteren en schijnbaar ook zelfs andersom. Toch zijn […]

Of is het slechts een kwestie van professionaliteit? Een context flip die schuddebuiken en hartzeer overstijgt?

Siblings zouden onwerkelijk veel impact moeten hebben, als we het transionele denken zouden volgen: “Consequently, our siblings have great influence in our life choices and success. However, how much of this occurs is largely gradual, and thus invisible.¹ Al onze ontwikkeling is gradueel, maar dat maakt het nog steeds niet onzichtbaar. Wat het onzichtbaar maakt is haar overweldigende contextualiteit. We vergeten onze ouders misschien niet, hoewel “Eert uw vader en uw moeder” nou juist precies het tegenovergestelde toont, maar we vergeten […]

Jezelf vinden suggereert natuurlijk dat je jezelf kunt vinden. Maar een zelf is niet zoiets dat “gevonden” kan worden, tenzij je – en dat is de natuurlijke context – “heel erg ver van jezelf verwijderd bent.” Maar je bent ook weer niet maakbaar, zoals Barça. Maar dat betekent niet dat je niet dat gevoel kunt hebben dat je jezelf gevonden hebt, of dat je alles kunt veranderen. Hoe zou je immers de motivatie op moeten brengen om alles aan jezelf te veranderen?

“Als ik jou was……..

“Because we might just realize that conservative thinking leads straight into the Very First World War.

Heel erg in lijn met de gedachten van de filosofie: met die vragen komen we ook maar eens in de duizend jaar een stapje verder. Maar toch gaat het mis: “Gordon gaat in zijn boek nog een stap verder: het lagere tempo van technologische verandering is waarschijnlijk permanent, beweert hij. Het is moeilijk voor te stellen waar nog grote verbeteringen liggen. Nou, dat lijkt me niet. De machinery of phantasm zal groter worden dan de wereld die wij kenden. “Aan de […]

Als onze gedachten een motivationele structuur hebben, begin je dan niet gelijk te twijfelen aan de overtuigingskracht van je eigen achtergrond?